Заглавная страница
…… Почитать:
Статьи о костюме
Статьи о вышивке
……Посмотреть:
Галерея костюмов
Галерея вышивок
…… Научиться:
Классы /семинары
…… Наш магазин:
Сделай сам
Заказать костюм
Купить оберег
Прокат костюмов
…… Контакты:
Пишите нам
Ссылки



Галерея вышивок, "словарь" : птицы
....................... ("птицы-павы", "лебядки", "курушки")
...................................................................... Солнце >>>>>>>
...................................................................... Роженицы >>>>>>>
...................................................................... Солнечная ладья/колесница >>>>>>>
Древние узоры продолжают жить >>>
(вещи с традиционной вышивкой, которыми мы пользуемся)
...образ птицы в русском фольклоре вообще и вышивке в частности очень многозначен. Птица символизировала Солнце, тепло, свет, весну. Птица предвещала хороший урожай и богатство. Птица - это и идея материнства, любви, свадьбы. Вместе с тем, в виде птиц изображались души умерших. Словом, чтобы понять, в каком значении птица представлена на той или иной вышивке, нужно оценить весь сюжет в целом... дальше >>>>
  • Откуда:
    Архангельская губ., Онежский уезд
  • Время:
    начало 19го века.
  • Что это:
    оплечье женской рубахи.
  • Техника:
    набор, роспись, гладь, крест.
  • Где взято:
    из собрания Государственного Исторического музея
    • Деталь трехчастной композиции: Мать Мира и обращенные к ней две птицы-павы. Внизу: символы засеянного поля, оплодотворенного солнцем, и "ушастый ромб" (символ защиты).


  • Откуда:
    Олонецкая губ., Каргопольский уезд
  • Время:
    начало 19 века.
  • Что это:
    стан женской рубахи.
  • Техника:
    роспись, набор, гладь.
  • Где взято:
    из коллекции Якунчиковой М.Ф. и Давыдовой Н.Я.
    • Деталь трехчастной композиции: две птицы-павы по сторонам двуглавого орла. На голове павы - фигура, напоминающая одновременно Рожаницу и Древо Жизни. Хвост также напоминает Древо, только "лежащее на боку".


  • Откуда:
    Олонецкая губ., Каргопольский уезд.
  • Время:
    начало 19го века.
  • Что это:
    стан женской рубахи
    (той же, что и на предыдущей фотографии).
  • Техника:
    роспись, набор, гладь.
  • Где взято:
    из коллекции Якунчиковой М.Ф. и Давыдовой Н.Я.
    • В центре композиции - Древо Жизни. Птицы здесь подчеркивают "небесность" сюжета (то есть, это не просто дерево, а именно Древо). Две нижние птицы несут на спинах маленькое изображение Солнечного Колеса.


  • Откуда:
    Новгородская губ., Весьегонский уезд
  • Время:
    середина 19го века.
  • Что это:
    конец полотенца.
  • Техника:
    роспись.
  • Где взято:
    из коллекции Масловой Г.С.
    • Всячески подчеркнут тот факт, что это не просто птица, а Солнечная пава: во-первых, она изображена пестрой (пестрота - признак божественности персонажа), во-вторых, у нее на голове - изображение солнечного диска, и в-третьих, она несет на спине Мать Мира, также увенчанную солнечным диском. То есть, перед нами та самая Птица, на которой солнце совершает свой путь по небосводу.


  • Откуда:
    Новгородская губ., Весьегонский уезд.
  • Время:
    середина 19го века.
  • Что это:
    очелье сороки (женского головного убора).
  • Техника:
    "высокая" гладь.
  • Где взято:
    Государственный музей этнографи, собр. А.Л.Колобова
    • "Лебядки" или "гуськи" изображены по сторонам фигуры, которая может быть понята и как Древо, и как Мать. Здесь уместно вспомнить трехчастные композиции с Матерью Мокошью и конями. Согласно исследованиям этнографов, птица как психопомп (проводник души в загробный мир) в мифологии появляется раньше коня. Поэтому, композиции с птицами следует считать более древними.


  • Откуда:
    Ярославская губ.
  • Время:
    конец 18го века.
  • Что это:
    очелье девичьего кокошника.
  • Техника:
    золотое шитье.
  • Где взято:
    из собрания Ярославского музея
    • Здесь "лебядки" снова располагаются по сторонам, как аккуратно говорят ученые, "антропоморфной фигуры с опущеными руками". Вместе с тем видно, что весь орнамент уже имеет тенденцию трансформироваться в растительный (более поздний вариант укращения девичьих головных уборов).


  • Откуда:
    Вологодская губ., Сольвычегодский уезд
  • Время:
    середина 19го века.
  • Что это:
    девичья повязка.
  • Техника:
    золотое шитье ("косой стежок") по красной ткани.
  • Где взято:
    из коллекции Масловой Г.С.
    • Узор уже очень стилизован, "лебядки" только угадываются в характерной формы изогнутых линиях внизу и в верхней трети узора.


  • Копия.
  • Откуда:
    Пермская губ., Пермский уезд, с.Нижние Муллы
  • Время:
    середина 19го века.
  • Что это:
    свадебное полотенце.
  • Техника:
    набор.
  • Где взят прототип:
    из частной коллекции, г.Пермь
  • Автор копии:
    И.Жукова.

    • Белые сидящие парами "лебядки" воспевают любовь молодой пары. Между лебядками находятся изображения рогатых Матерей Мира с поднятыми и опущеными руками. Это читается как пожелание изобилия в доме и множества детей (Матери молят Бога-творца, воздев руки к небу, и передают Его благословение молодым, опустив руки). Кроме того, "два яруса" лебядок разделены ромбами с четырьмя "цветами" в них - это древний символ засеянного поля: еще одно заклятие на благополучие и плодовитость новой семьи.


  • Откуда:
    Ярославская губ., Пошехонский уезд
  • Время:
    конец 19го века.
  • Что это:
    подол женской рубахи.
  • Техника:
    тамбурный шов.
  • Где взято:
    из собрания Рыбинского музея

    • Такой узор называется "курушки". Курица почиталась славянами как символ женского плодородия, поэтому курушек вышивали на одежде женщин детородного возраста. То есть, это графическое заклятие на многочадие.


  • Откуда:
    Ярославская губ., Мологский уезд, дер.Молога
  • Время:
    конец 19го века.
  • Что это:
    полотенце.
  • Техника:
    тамбурный шов.
  • Где взято:
    из коллекции Гринкова П.П.

    • Петух - символ солнца. Правда, изображение птицы подчеркнуто зигзагом - символом воды, который, вообще-то, обычно сопровождал "лебядок". Видимо, подобные тонкости уже были забыты деревенскими мастерицами.


  • Откуда:
    Олонецкая губ., Каргопольский уезд
  • Время:
    середина 19го века.
  • Что это:
    рукав женской рубахи.
  • Техника:
    роспись, гладь.
  • Где взято:
    из коллекции Якунчиковой М.Ф. и Давыдовой Н.Я.

    • Солнечные розетки, изображенные вместе с птицами, указывают, что здесь изображены петухи, тоже являвшиеся символом Солнца.


  • Откуда:
    Новгородская губ.
  • Время:
    конец 19го века.
  • Что это:
    полотенце.
  • Техника:
    роспись.
  • Где взято:
    из собрания Государственного Музея Этнографии

    • Изорбаженная здесь птица совмещает черты как солнечного петуха, так и курушки. На ее солнечную природу указывает пышный хвост и кресты (символы огня) в хвостовых перьях. Кроме того, перед грудкой птицы помещены розетки-звезды, а под ее животом - еще одна, меньшая птаха. То есть, показанное здесь существо находится на небе, среди звезд и других птиц.
    В то же время, в теле большой птицы помещены две маленькие. Так вышивали курушек - символ чадородия и беременности.


  • Откуда:
    Ярославская губ., Пошехонский уезд, д.Татарка
  • Время:
    конец 19го века.
  • Что это:
    полотенце.
  • Техника:
    тамбурный шов.
  • Где взято:
    из собрания Рыбинского музея

    • У этой птица настолько пышный хвост, что, скорее всего, это уже не петух, а солнечная пава. Пава как узор была заимствована из искусства Византии вместе с принятием христианства. Иконография павы очень разнообразна - в разных областях павам меняли пропорции, увеличивали или уменьшали хвост, добавляли хохолок на голове (иногда изображавший Солнечное колесо), и.т.п.