 |
|
|
|
 |
|
|
|
|
…в русском традиционном обществе головной убор был важной частью костюма. Появиться на людях с непокрытой головой значило опозорить себя (для женщины) и выказать неуважение к окружающим (для мужчины). Многие деревенские правила вежливости, а также обряды и ритуалы предполагали те или иные действия с головным убором…изменения в форме, материале и декоре головного убора человека отражали изменения в его жизни, связанные с деторождением и браком: возраст, брачный статус, наличие детей, и т.п…
дальше >>>>>
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
…славянские мифы представляли путь Солнца как бесконечный замкнутый круг. Днем светило движется над нашим миром. На закате оно опускается под землю и проходит «над Тем Светом», где обитает нечистая сила и души мертвых … русские мастера выражали идею движения Солнца над обоими мирами, впрягая в колесницу или ладью фантастических животных: полу-уток, полу-коней. Это могли быть птицы с лошадиными головами, или, наоборот, лошади с лебедиными клювами...
дальше >>>>>
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
- 11.20.2009 - в "Галерее вышивок":
еще узоры
с птицами
|
|
|
|
|
|
|
|
- 09.21.2009 - в "Реконструкциях":
Девичий сарафан (Харьковская губ., середина 19 века). Фотография и описание.
|
|
|
...пояс обозначал принадлежность к миру людей, к миру культуры. Для православного человека появиться на людях без пояса было так же недопустимо, как и не иметь нательного креста.
Без пояса могла ходить только нечисть...
дальше >>>>>
|
|
|
|
|
|