|
Костюм, по мотивам которого сделана данная работа, этнографы относят к "верхнеокской традиции". Она охватывает соседствующие деревни Калужской, Орловской и Тульской областей. Основной нательной одеждой девушек и женщин в Алешне была рубаха (она надевалась под низ как белье, такая рубаха не украшалась ничем и была длиной до колена). Поверх рубахи надевали "рукОва" (или, как еще называли, "кохту"). Это короткая рубашка до талии с очень богато украшеными рукавами (отсюда и название). По покрою рукова были северные (с прямым паликом). А собственно рукав кроился либо из нескольких поперечных деталей, выполненных браным тканьем и вышивкой "в набор" ("выборчатыи рукова"), либо из одной широкой детали, украшенной вышивкой крестом и присборенной по линии манжета ("вышитыи рукова"). В данном случае сделана "фантазия на тему" именно выборчатых рукавов. Правда, в отличие от настоящих алешенских рукавов, эта рубаха сшита на машинке, а не вручную. Две другие особенности соблюдены : манжет плотно сидит на запястье, и ворот плотно охватывает шею (закрывая 7й шейный позвонок).
Девичий сарафан был ярко-алого цвета (в конце 19го века крестьяне уже покупали фабричную ткань, а не красили сами, поэтому цвет был ровный и яркий). Синие и зеленые сарафаны в Алешне считали траурными, либо попросту старушечьми. Подол украшался лентами контрастного цвета.
По крестьянской моде полагалось, чтобы сарафан спереди был немного "вздернут" (т.е. смотрелся короче спины на 4-5 дюймов, создавая впечатление высокой груди). Это достигалось тем, что переднее и заднее полотнище шились одинаковой длины (иногда, если девушка была "слишком худенькая", перед даже специально делали короче). В отличие от рубах и руковов, сарафаны и передники шили профессиональные мастерицы на заказ. В основе данного сарафана - работа Егорочкиной Полины Власьевны (1922 года рождения).
К началу 20го века девичий головной убор в Алешне был почти забыт. Но головной убор молодых замужних женщин (лобазня или бровка) сохранился до сих пор. Это было громоздкое и довольно сложное сооружение, состоявшее из 7 (иногда более) деталей, последовательно надеваемых на голову. Каждая отдельная деталь не является законченой вещью. Наслаиваясь друг на друга, прикрывая необработанные края, эти детали составляют единое целое только на голове.
Поверх кички (и множества отсутствующих в данном случае деталей) надевается налобник - полоса ткани, расшитая бисером и блестками. В этнографических образцах встречаются металлические блестки, стеклянный бисер, иногда дутые крупные стеклянные бусы. В более поздних вариантах - пластмассовые бусы, стеклянные бусы для новогодней елки, пуговицы, фольга.
|
|||||||||