|
Вышивки >>>
"Словарь" значений вышитых символов>>>
Словарь древней вышивки. Солнце. |
|
Согласно исследованиям наскальных росписей, начиная с эпохи неолита Солнце обозначалось древними людьми как:
Эти символы и пиктограммы сохранились в народном искусстве (во всяком случае России и Европы) до начала ХХ века. Другой разговор, что в зависимости от технических особенностей конкретного вида искусства пиктограммы с одинаковым значением имеют немного разный вид. Например, на русских прялках Солнце изображается круглой розеткой, а на вышивках и тканых деталях одежды солнечный круг заменяется многогранником, ромбом или просто квадратом (но мастерицы называют такую фигуру все равно "круг"). Солнце, как символ очень древний, несет на себе много смысловых значений. И все они графически отражены в пиктограмме (или узоре в целом, как комплексе пиктограмм). 1. По народным представлениям бытие мира зависит от Солнца (слово "cолнце" происходит от санскритского "su" - рождать, творить). А творческая и плодоносящая сила заключена в ярких весенних и летних лучах. Поэтому круг (ромб), изображающий Солнце, часто дополняется лучами. 2."Полномочным представителем" Солнца на земле является огонь, особенно огонь "живой" (добытый трением). Символ такого огня - крест (косой, а позднее и прямой тоже). 3. Охотниками-собирателями плодородие осмыслялось как изобилие лесных растений и плодов. На этой стадии в мифологии возник образ Древа Жизни, как обобщенного символа изобилия и благополучия (позднее Древо стало также символом структуры Вселенной). Но поскольку Древо обязано своей жизнью и ростом Солнцу - Древо становится хоть и не центральным, но обязательным элементом солярных орнаментов. 4. Плодоносящая сила Солнца, кроме того, мифологически объединяется с идеей рождающей женщины. Отсюда сочетание в одной вышивке крестов, ромбов, Древ и женских фигур. Женские фигуры могут быть увенчаны лучистым диском. Как графические заклятия плодородия, солнечные мотвы присущи только одежде женщин-жен и женщин-матерей (девушки, старые девы и старухи не могли использовать эти символы в своих костюмах). 5. Путь светила по небосводу - это, в понятии язычника, замкнутый круг : днем Солнце освещает наш (дневной) мир, а вечером уходит за горизонт и продолжает движение в подземном царстве, давая жизнь ему тоже. Это отражается в орнаменте тем, что солнечные ромбы становятся "хвостатыми" : по углам у них появляются загнутые крюки, как бы "обеспечивающие движение" (в пределе получается свастика - с древности известный у индоевропейских народов символ, к сожалению оскверненный немецкими фашистами). С развитием мифологических представлений (и способа производства) в качестве символа вечно движущегося Солнца начинает выступать птица, затем конь, колесница и иногда даже ладья (особенно у приморских народов). В вышивке это отражается мотивами "пав", коней, солнечных колесниц. 6. Сочетание понятий "плодородие" и "движение" приводит к образованию сложного символа "всадниц, увенчаных Солнцем", "всадниц с птицами в руках", "всадниц у Древа Жизни", и тому подобных композиций. По мере усложнения и развития мифологии, символ Солнца обрастает еще более тонкими оттенками смысла.
К XIX веку символический язык вышивок постепенно приходит в упадок, значения пиктограмм начинают забываться и переосмысляться. В результате, "солнечные кресты" превращаются в чисто христианский символ, розетки и солнечные круги становятся цветами. Память о древних значениях узоров дольше всего сохранялась на Севере России (т.к. этот район был сравнительно замкнутым как культурно, так и экономически). Хотя, согласно свидетельству очевидца, еще в самом начале ХХ века в Ярославской области старые женщины могли объяснить значения многих символов. Похоже, что рубеж между живым народным знанием и использованием языка вышивок (с одной стороны), и превращением его в исключительно этнографическую реальность (с другой) проходит через 30е годы.
|
Литература
|